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Intro ......

 

조세희(난쏘공), 결론의 ꡒ오늘이 아니어도 좋다ꡓ라는 동혁의 말은 작가의 낭만적인 면모를 볼 수 있는 부분이다. 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여 업로드 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난  ......

 

 

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1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여 업로드

 

1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 파일문서 (첨부파일).zip

 

1. 1970년대 노동문학이라는 문학사적 흐름을 통해 바라본 세 작가들의 현실인식의 차이점

 

윤흥길 - 『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』에서 작가는 당시의 현실의 문제점을 비판?고발하고 있다는 점에서는 시대의 흐름에 맞는 작가의식을 보여주고 있다고 볼 수 있다. 하지만 그의 작품 속에 비춰지는 노동자의 모습은 구체적이지 못하고 모호한 면이 있다. 노동자의 계급적 의식이라는 것이 뚜렷하게 보여지지 않음으로써 단순한 현실 폭로와 고발에 지나지 않는 한계점이 보인다고 할 수 있다.

 

조세희 - 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』(이하 난장이)에서 작가는 자본주의의 산업화 과정의 한 단계인 이항대립으로 인해 발생한 병폐에 대한 탈출구로 뫼비우스 띠를 설정하고 있다. 이는 중심부와 주변부로 철저하게 나누어진 산업사회를 안과 밖의 모호한 공간으로의 지향을 통해 현실적인 문제점을 극복하고자 한다. 하지만 뫼비우스라는 공간을 설정하였음에도 불구하고 그 구체적인 방법을 찾아내지 못하는 한계를 보인다. 이것이 갑작스러운 난장이의 달나라를 향한 동경으로 드러나게 되고, 결국 자살을 통해 그 꿈을 실현하게 된다. 

 

황석영 -『객지』에 나타난 작가의 현실인식은 작중인물 동혁의 눈과 일치한다. 즉, 70년대 노동자들의 현실적 문제들을 계급간의 갈등으로 규정하고 그 모순들을 작품 속에 그리고 있다. 하지만 노동운동을 바라보는 작가의 눈은 다소 낭만적인 경향을 띄고 있다. 동혁의 영웅적인 모습이라던가, 결론의 ꡒ오늘이 아니어도 좋다ꡓ라는 동혁의 말은 작가의 낭만적인 면모를 볼 수 있는 부분이다.

 

 

 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 1970년대 노동문학 윤흥길(아홉켤레), 조세희(난쏘공), 황석영(객지)의 세 작품에 드러난 작가의 현실인식 양상에 대하여.hwp 

 

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