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Intro ......

 

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듀이에 의하면 교육은 철학이론을 위한 가장 중요한 실험장이라고 말한다. 그 경험에서 철학적 목적이 구체화되고 경험화된다. 만일 우리가 교육을 근본적인 지성 즉 지적이고 정량적인 지성을 형성하는 과정이라고 즐겨 생각한다면 철학은 교육의 일선 이론으로 정의 될 수 있다고 그는 철학과 교육의 관계를 정의하고 있다. 이렇게 볼 때 그의 교육원리는 전 철학의 맥락에서 이해되어야 하는 것이다. 다시 말하면 그는 철학을 가장 일선적인 모습에서 교육의 이론이라고 본 것이다. 나아가서는 그는 교육과 철학이 목표가 같다고 보았다. 그는 인간과 자연에 대한 깊은 지식이 교육의 정당한 목적일 뿐만 아니라. 철학의 영원한 과정이라고 생각하였기 때문이다.

듀이의 교육철학의 수단은 그의 『나의 교육 언론』과『민주주의와 교육』에 잘 나타나 있다. 특히 그는 경험을 강조하고 있으며, 교육을 경험의 본질로서 성장의 개념을 가진 모든 것이라고 보았다. 그 가운데서도 인간의 사회적 성장은 민주주의라는 사회적 작용 속에서 보다 잘 성장될 수 있다고 보았다. 민주주의는 공동생활의 연속이며, 경험의 연속이기 때문이다.

 

 

 

 

 

◎교육사적 의의

 

 

지금까지 논의한 듀이의 교육사상을 교육사적 의의에서 해명할 때 다음 몇 가지 사정을 들수 있다.

⑴ 그는 교육을 생활 자체로 보았고. 생활의 수단으로 보고 있지 않았으며, 교육의 기초에는 심리학적인 것과 사회학적인 것이 있다고 보았다. 교육을 생활의 수단으로 보지 아니하고 생활 자체로 본 것은 생활체의 현재를 표방하고 미래의 성과만을 바라는 전통적인 보수주의 교육에 반대함을 의미한다. 그리고 교육의 상위는 심리학적인 방법과 사회학적인 방법을 이용할 때 교류적이라고 보았다. 그것은 교육의 기초에 이러한 사실들이 있기 때문이다.

 

 

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