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Intro ......

 

이에 대해 김영란 내일여성센터 소장은 `동성애를 바라보는 사회적 인식이 누그러지면서 감춰왔던 성적 정체성을 솔직히 드러내는 이들이 많아진 것으로 보인다`고 말했다. 동성애에 대한 사회적 인식 Ⅴ. 동성애의 원인 및 성격 Ⅱ. `이반이요? 우리 반에만 두 명 있어요.동성애에 대한 고찰과 우리의 자세 다운 동성애에 대한 고찰과 우리의 자세.hwp. 우리나라의 수준 Ⅲ. 결론 지난 5월 16일 오후 서울 신촌의 모 백화점 뒷편 놀이터. 이곳에는 자신의 무릎을 베고 누운 동성 친구의 머리를 쓰다듬는 여학생부터 나란히 앉아 함께 담배를 피워대는 여학생들까지 ‘독특한’ 여학생들이 가득했다. 대부분 앞머리만 길러 곧게 편 이른바 ‘칼머리‘를 한 이들 사이에서 남학생들은 찾아보기 힘들었다. 외국의 수준 2. 공공장소에서도 애정 표현을 서슴지 않는다. ‘이반’이란 동성애자들이 스스로를 가리키는 표현. 이론적 고찰 1. 동성애에 대한 종교적 관점 2. 동성애 사이트와 청소년 보호의 함수관계 Ⅳ. 이런 경향은 설문조사 결과에서도  ......

 

 

Index & Contents

동성애에 대한 고찰과 우리의 자세 다운

 

동성애에 대한 고찰과 우리의 자세.hwp 자료 (압축파일).zip

 

 

[목차]

 

Ⅰ . 이론적 고찰

1. 동성애란 무엇인가?

2. 동성애의 원인 및 성격

Ⅱ. 동성애자 현황

1. 외국의 수준

2. 우리나라의 수준

Ⅲ. 동성애와 관련된 문제고찰

1. 동성애자들에 대한 제도적/법적 문제

2. 동성애 사이트와 청소년 보호의 함수관계

Ⅳ. 동성애에 대한 종교적 관점과 사회적 인식

1. 동성애에 대한 종교적 관점

2. 동성애에 대한 사회적 인식

Ⅴ. 결론

 

 

 

지난 5월 16일 오후 서울 신촌의 모 백화점 뒷편 놀이터. 이곳에는 자신의 무릎을 베고 누운 동성 친구의 머리를 쓰다듬는 여학생부터 나란히 앉아 함께 담배를 피워대는 여학생들까지 ‘독특한’ 여학생들이 가득했다. 대부분 앞머리만 길러 곧게 편 이른바 ‘칼머리‘를 한 이들 사이에서 남학생들은 찾아보기 힘들었다.

이들은 ‘10대 이반‘이다. ‘이반’이란 동성애자들이 스스로를 가리키는 표현.`이성애자들과 다르다(異)`는 뜻과 `일반(一般)적이지 않다(二般)`는 뜻을 함께 담고 있다. 동성애에 대한 사회적 인식이 점차 부드러워지고 있는 가운데, 여학생들을 중심으로 이른 나이에 동성애자의 길을 택하는 청소년들도 늘어나고 있다.

`이반이요? 우리 반에만 두 명 있어요. 우리 학교 애들은 잘 안 밝히는 편인데 다른 학교에서는 공식적으로 알리고 사귀기도 해요.` 서울 S여고 姜모(17)양은 `동급생 3백 여명 중에서 동성애자들이 10명 정도는 될 것`이라며 `여고에서는 이반들을 드물지 않게 볼 수 있다`고 말했다. 또 유명 포털 사이트 인터넷 카페에서 `10대 이반`이란 검색어를 쳐보면 회원수가 수천 명을 넘기는 커뮤니티들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있다.

이런 경향은 설문조사 결과에서도 나타난다. ‘청소년을 위한 내일여성센터’가 올해 서울, 경기지역 남녀고교생 1천4백83명을 대상으로 청소년의 동성애 의식을 조사한 결과 93명(6.3%)이 `내가 동성애자가 아닌지 고민해본 적이 있다`고 답했으며 이들 가운데 30명(32%)은 `동성 친구에게만 감정이 끌렸다`, 13명(14%)은 `이성 친구에겐 관심이 가지 않았다`고 밝혔다. 이에 대해 김영란 내일여성센터 소장은 `동성애를 바라보는 사회적 인식이 누그러지면서 감춰왔던 성적 정체성을 솔직히 드러내는 이들이 많아진 것으로 보인다`고 말했다.

10대 이반들은 당당하다. 공공장소에서도 애정 표현을 서슴지 않는다. 이들이 많이 몰리…(생략)

 

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