둘째, 행위에 대하여 다양한 종교적 통제가 이루어지는 것ꡓ을 의미한다.hw. , 아인슈타인의 상대성 원리와 같은 과학정신, 의식적 근원이 다양해지는 것을 의미한다. 정보화 사회의 다원화 사회가 종교 상황에 있어서도 마찬가지로 그 영향을 미쳐 종교 다원주의를 탄생시키고 있다. 정보화 사회와 기독교 복음, 다원주의의 출현이 아직 이루어지지 않은 사회에서도 개방화의 추세에 따라 점차 다원주의 상황이 전개될 것이라고 전망해 볼 때 종교의 다원주의 상황은 현대사회의 한 특징적인 양상이라 하겠다. 둘째, 대화를 거부해서는 안된다. 첫째, 선교의 미래. Stott) 목사는 지난 93년 7월 충현교회에서 [종교 다원주의에서 비춰 본 예수 그리스도의 유일성]이란 주제로 강의하였는데, 윤리적 강조들이 다양한 종교들에 의해 주어지며, 선교의 미래 레폿 정보화 사회와 기독교 복음, 선교의 미래.hwp 문서자료 (DownLoad). 오늘날 많은 사회에 종교적 다원주의는 돌이킬 수 없는 경향으로 나타나고 있고, 기독교와 문화를 ......
정보화 사회와 기독교 복음, 선교의 미래 레폿
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정보화 사회는 사회의 각 분야를 연결하는 커뮤니케이션의 역할 담당을 충분히 발휘하여 과거의 획일적인 사회 구조를 다원화 구조로 바꾸어 놓았다. 정보화 사회는 사회의 규범 뿐만 아니라 사회조직과 구조에 있어서도 다원화(pluralization)가 두드러진 현상으로 나타나고 있기 때문이다. 원래 다원화란 사회적으로 볼 때 개인이나 사회에 영향을 미치는 제도적, 의식적 근원이 다양해지는 것을 의미한다. 정보화 사회의 다원화 사회가 종교 상황에 있어서도 마찬가지로 그 영향을 미쳐 종교 다원주의를 탄생시키고 있다. 다원주의란ꡒ 다른 종교집단들이 경쟁적 상황에서 공존하고 있는 것“ 혹은ꡒ 다양한 신조적, 윤리적 강조들이 다양한 종교들에 의해 주어지며, 행위에 대하여 다양한 종교적 통제가 이루어지는 것ꡓ을 의미한다.
존 스토트(John R.W. Stott) 목사는 지난 93년 7월 충현교회에서 [종교 다원주의에서 비춰 본 예수 그리스도의 유일성]이란 주제로 강의하였는데, 다원주의가 기독교계에 부상하게 된 데는 4가지 요인이 있다고 주장하고 있다.
첫째, 날로 좁아져 가는 사회의 모습(지구촌 시대), 둘째, 아인슈타인의 상대성 원리와 같은 과학정신, 셋째, 혼합주의 (모든 종교는 동일한 실재의 다른 부분으로 신적 견해에 도달하는 데는 여러 길이 있다는 주장), 네째, 자유주의 도전이다라고 말한다. 이러한 도전에 대해 기독교는 구원의 종교이며 예수 그리스도의 유일성을 선포해야 한다고 강조한다. 그러나 주의해야 할 점은 첫째, 기독교와 문화를 혼동해서는 안된다(다른 사람들에게 우리들의 문화적 유산이 깃들인 기독교를 수용하도록 강요해서는 안된다). 둘째, 공격적인 개종주의는 거부해야 한다(거만하고 강요하는 식의 전도는 무가치한 것이다). 세째, 사회적인 활동을 무시해서는 안된다. 네째, 대화를 거부해서는 안된다.
오늘날 많은 사회에 종교적 다원주의는 돌이킬 수 없는 경향으로 나타나고 있고, 다원주의의 출현이 아직 이루어지지 않은 사회에서도 개방화의 추세에 따라 점차 다원주의 상황이 전개될 것이라고 전망해 볼 때 종교의 다원주의 상황은 현대사회의 한 특징적인 양상이라 하겠다.
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