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Intro ......

 

역사·역사학을 구태(舊態)에서 벗어나게 하려는 의도에서 시작되었다. 그러한 역사학의 연구방법이 ‘진실’에 맞춰져 있다면, 소위 정사(正史)가 나타난 야사(野史)에 비해 숨어있거나, 제외하지는 않더라도 역사로서의 의미를 부여하지 않는다.hwp 자료문서 (Down). 이러한 역사철학의 역사성으로 역사철학의 역사·역사학에 대한 비판적 가능성을 없어지게 된다. 또한 역사철학은 역사 또는 역사학에 대한 비판과 평가를 하고, 역사철학이 역사라 고 한다면 역사를 비판하는 것은 곧 비판당하는 것이 비판한다는 자기비판이라는 모순에 빠지게 되기 때문이다. 결론 - 역사철학의 가능성 - 그러나, 그것을 평가하는 역사학의 모습을 인정할 수 있는가에 대해 다시 물어 보지 않을 수 없다. 서론 II.역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여. 역사학의 가능성 III. 역사철학의 역사성 무릇 철학이라 함은 보편성과 부동의 진리를 그 무기로 진리에 어긋나는 것을 자르는 학문이다.hwp.  ......

 

 

Index & Contents

역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down

 

역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여.hwp 자료문서 (Down).zip

 

 

[목차]

 

I. 서론

II. 역사학의 가능성

III. 역사철학의 역사성

IV. 결론 - 역사철학의 가능성 -

 

 

 

역사의 존재를 인정한다고 하더라도, 그 존재의 모습을 위와 같이 인정한다 하더라도, 그것을 평가하는 역사학의 모습을 인정할 수 있는가에 대해 다시 물어 보지 않을 수 없다.

역사학은 ‘이미 나타난’ 역사를 평가하는 작업을 한다. 때문에 이미 나타나지 않은 과거의 역사는 그 대상에서 제외하며, 제외하지는 않더라도 역사로서의 의미를 부여하지 않는다. 그러한 역사학의 연구방법이 ‘진실’에 맞춰져 있다면, 과연 ‘진실’이 무엇인가 되묻지 않을 수 없다. 왜냐하면, 소위 정사(正史)가 나타난 야사(野史)에 비해 숨어있거나, 아예 없다면 역사학은 야사를 ‘진실’로 인정하고 비진실을 진실로써 인정하기 위한 연구를 지속할 것이다. 더욱 더 어려운 것은 정사와 야사의 구별을 어떻게 할 것인가에 대한 물음에 대해 역사학은 그 기준을 확연히 내지 못하고, ‘이제까지 알려진 바에 의해’ 역사를 평가할 것이다. 그러한 점에 의해 역사학이 무비판적으로 존재한다는 견해에 대해, 역사학의 학으로서의 가능성은 있는가를 묻지 않을 수 없다.

 

III. 역사철학의 역사성

무릇 철학이라 함은 보편성과 부동의 진리를 그 무기로 진리에 어긋나는 것을 자르는 학문이다. 또한 역사철학은 역사 또는 역사학에 대한 비판과 평가를 하고, 역사·역사학을 구태(舊態)에서 벗어나게 하려는 의도에서 시작되었다.

그러나, 역사철학의 역사·역사학에 대한 비판적 단언(斷言)은 철학의 보편성과 부동의 진리와 어쩔 수 없이 동떨어진 철학하는 이의 한계성 및 동적 태도에 무관하지 않게 그 자체로 시간적 관계와 밀접한 연관을 가지는 관계로 역사철학은 또 하나의 역사적 사실 즉 역사가 된다.

이러한 역사철학의 역사성으로 역사철학의 역사·역사학에 대한 비판적 가능성을 없어지게 된다. 왜냐하면, 역사철학이 역사라 고 한다면 역사를 비판하는 것은 곧 비판당하는 것이 비판한다는 자기비판이라는 모순에 빠지게 되기 때문이다.

 

IV. 결론 - 역사철학의 가능성 -

그러나, 만약 철학의 성격에 자기 비판이라는 성격이 이미 내재(內在)되어 있다면 어떻게 되겠는가? 철학은 이미 자기 비판적이고 자기 성찰적이지 않던가?....

 

역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여.hwp

 

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역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . 결론 - 역사철학의 가능성 - 역사의 존재를 인정한다고 하더라도, 그 존재의 모습을 위와 같이 인정한다 하더라도, 그것을 평가하는 역사학의 모습을 인정할 수 있는가에 대해 다시 물어 보지 않을 수 없다. 왜냐하면, 역사철학이 역사라 고 한다면 역사를 비판하는 것은 곧 비판당하는 것이 비판한다는 자기비판이라는 모순에 빠지게 되기 때문이다. 역사학의 가능성 III. 결론 - 역사철학의 가능성 - 그러나, 만약 철학의 성격에 자기 비판이라는 성격이 이미 내재(內在)되어 있다면 어떻게 되겠는가? 철학은 이미 자기 비판적이고 자기 성찰적이지 않던가?. 결론 - 역사철학의 가능성 - 역사의 존재를 인정한다고 하더라도, 그 존재의 모습을 위와 같이 인정한다 하더라도, 그것을 평가하는 역사학의 모습을 인정할 수 있는가에 대해 다시 물어 보지 않을 수 없다. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB .zip [목차] I.역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . 역사철학의 역사성 IV.hwp 자료문서 (Down).hwp 자료문서 (Down)... 그러한 역사학의 연구방법이 ‘진실’에 맞춰져 있다면, 과연 ‘진실’이 무엇인가 되묻지 않을 수 없다.. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . 역사학의 가능성 III. 역사학은 ‘이미 나타난’ 역사를 평가하는 작업을 한다.hwp. 역사학은 ‘이미 나타난’ 역사를 평가하는 작업을 한다. 그러한 점에 의해 역사학이 무비판적으로 존재한다는 견해에 대해, 역사학의 학으로서의 가능성은 있는가를 묻지 않을 수 없.. III. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . IV. 그러나, 역사철학의 역사·역사학에 대한 비판적 단언(斷言)은 철학의 보편성과 부동의 진리와 어쩔 수 없이 동떨어진 철학하는 이의 한계성 및 동적 태도에 무관하지 않게 그 자체로 시간적 관계와 밀접한 연관을 가지는 관계로 역사철학은 또 하나의 역사적 사실 즉 역사가 된다.hwp. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB .역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여. 때문에 이미 나타나지 않은 과거의 역사는 그 대상에서 제외하며, 제외하지는 않더라도 역사로서의 의미를 부여하지 않는다. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . 역사철학의 역사성 무릇 철학이라 함은 보편성과 부동의 진리를 그 무기로 진리에 어긋나는 것을 자르는 학문이다. 왜냐하면, 소위 정사(正史)가 나타난 야사(野史)에 비해 숨어있거나, 아예 없다면 역사학은 야사를 ‘진실’로 인정하고 비진실을 진실로써 인정하기 위한 연구를 지속할 것이다.. 그러한 점에 의해 역사학이 무비판적으로 존재한다는 견해에 대해, 역사학의 학으로서의 가능성은 있는가를 묻지 않을 수 없 서론 II. 이러한 역사철학의 역사성으로 역사철학의 역사·역사학에 대한 비판적 가능성을 없어지게 된다. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여. 결론 - 역사철학의 가능성 - 그러나, 만약 철학의 성격에 자기 비판이라는 성격이 이미 내재(內在)되어 있다면 어떻게 되겠는가? 철학은 이미 자기 비판적이고 자기 성찰적이지 않던가?. III. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . IV. 때문에 이미 나타나지 않은 과거의 역사는 그 대상에서 제외하며, 제외하지는 않더라도 역사로서의 의미를 부여하지 않는다. 왜냐하면, 소위 정사(正史)가 나타난 야사(野史)에 비해 숨어있거나, 아예 없다면 역사학은 야사를 ‘진실’로 인정하고 비진실을 진실로써 인정하기 위한 연구를 지속할 것이다. 왜냐하면, 역사철학이 역사라 고 한다면 역사를 비판하는 것은 곧 비판당하는 것이 비판한다는 자기비판이라는 모순에 빠지게 되기 때문이다.zip [목차] I. 역사철학의 역사성 무릇 철학이라 함은 보편성과 부동의 진리를 그 무기로 진리에 어긋나는 것을 자르는 학문이다.. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . 이러한 역사철학의 역사성으로 역사철학의 역사·역사학에 대한 비판적 가능성을 없어지게 된다. 더욱 더 어려운 것은 정사와 야사의 구별을 어떻게 할 것인가에 대한 물음에 대해 역사학은 그 기준을 확연히 내지 못하고, ‘이제까지 알려진 바에 의해’ 역사를 평가할 것이다. 더욱 더 어려운 것은 정사와 야사의 구별을 어떻게 할 것인가에 대한 물음에 대해 역사학은 그 기준을 확연히 내지 못하고, ‘이제까지 알려진 바에 의해’ 역사를 평가할 것이다. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB . 또한 역사철학은 역사 또는 역사학에 대한 비판과 평가를 하고, 역사·역사학을 구태(舊態)에서 벗어나게 하려는 의도에서 시작되었다.역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여... 또한 역사철학은 역사 또는 역사학에 대한 비판과 평가를 하고, 역사·역사학을 구태(舊態)에서 벗어나게 하려는 의도에서 시작되었다. 역사철학의 역사성 IV. 그러나, 역사철학의 역사·역사학에 대한 비판적 단언(斷言)은 철학의 보편성과 부동의 진리와 어쩔 수 없이 동떨어진 철학하는 이의 한계성 및 동적 태도에 무관하지 않게 그 자체로 시간적 관계와 밀접한 연관을 가지는 관계로 역사철학은 또 하나의 역사적 사실 즉 역사가 된다. 그러한 역사학의 연구방법이 ‘진실’에 맞춰져 있다면, 과연 ‘진실’이 무엇인가 되묻지 않을 수 없다. 서론 II. 역사철학의 학적(學的) 가능성에 대하여 Down YB.