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대륙의 종교개혁은 근본적인 면에서 하나의 신학적 개혁(a theological reform)이었다. 즉, 하나의 교리적 운동이었다. 그러나 영국의 종교개혁은 교리적인 형태를 주로하여 표현되지 않았다. 엘리자베드와 그녀의 주교들이 세운 영국교회(성공회)는 세가지 구성 요소들, 곧 정치, 신앙, 예배로 이루어진 구성물이었다. 따라서 영국교회의 정치 형태는 전통에 대한 영국의 강한 존경심을 보여주었다.
영국교회의 교리적 신앙의 표현인 <39개조>는 신조는 가능하면 적고 단순해야 한다는, 그리고 인간의 삶의 방식이 신앙의 지적인 표현보다 궁극적으로 보다 중요한 것이라는 영국인의 감정을 표현해 주고 있다.
영국교회(성공회)를 확립했던 사람들의 생각에 가장 핵심을 차지했던 것은 자신들이 새로운 교회를 건설하고 있다는 신념이 아니라, 영국의 전통적인 교회와 강한 일치의 연대를 본존한다는 신념이었다. 이런 연속성의 다른 모든 표시들보다 으뜸가는 표시는 주교제도(episcopacy)였다.
엘리자베드 치세의 가장 위한 신학자는 리차드 후커(Richard Hooker, 1553-1600)였다. 그의 저작들은 엘리자베드의 교회가 성경적이고 카톨릭적이며 정당하다는 것을 입증하려고 했다.
3. 성공회의 신학사상
윌리엄 스코트는 영국 성공회의 교리적 신념에 대해 다음과 같이 말하고 있다 :
“무엇보다 먼저, 성경에서 표현되고 있는 기독교 신앙에 영국 교회는 무조건적으로 동의한다. 영국 교회의 신앙은 성경적 신앙으로서, 다른 종교개혁 교회들과 같은 노선을 취한다. 성경은 신앙의 유일한 규준(the sole rule of faith)이다. 구원을 위해서는 성경에 포함되어 있는 것만을 믿어야 한다.”
그러나 성공회는 초기 교회 역사에서 이루어놓은 업적도 존중한다. 따라서 영국교회는 초기 교부들과 교회 회의에서 이루어진 신경들(사도신경, 나케아신경, 아다나시우스신경)과 가르침을 특별한 존경의 대상으로 삼는다.
(1) 삼위일체론
영국교회의 신앙과 신학의 기본이 된 <39개조>는 삼위일체론을 중시하고 있다.
“한 분의 살아계신 참 하나님이 계신다. 그는 영원하시며, 몸이나 부분이나 감정을 갖지 않는다. 그는 무한한 능력과 지혜와 선을 갖는다. 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 조성자요 보존자이시다. 이 하나님의 통일성 안에서 세 위격이 있다. 그 위격(person)은 동일한 본체와 능력과 영원성을 갖는다. 이 세 위격은 아버…(생략)
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